История приписной Казанско-Богородицкой Киргишанской церкви.
храм в с. Киргишаны
Церковь в Киргишанской крепости была построена в 1764 году тщанием прихожан. В статье об Уткинском приходе (ныне поселок Староуткинск), в книге «приходы и церкви Екатеринбургской епархии» сообщается о том, что к приходу храма были приписаны населенные пункты со всей округи, среди которых перечисляются: Киргишанская и Бисертская крепости. Хотя о подчинении Бисертского завода приходу Уткинской слободы ничего не сказано, по косвенным свидетельствам мы можем это предположить, ибо в 1838 году Бисертский завод относился именно к Уткинскому благочинному округу. Но, несмотря на, то или иное административное подчинение, географически нетрудно увидеть, что Киргишанская церковь была ближайшей к Бисертскому заводу, находясь, она всего в пяти верстах от него. Поэтому с момента своей постройки Киргишанская церковь на целых двадцать три года стала местом духовного утешения и кораблем спасения для Бисертских прихожан. В настоящее время неизвестно о существовании в Бисерти церкви до 1787 года. Поэтому временем основания первой Бисертской церкви мы считаем принятую во всей литературе о Бисерти дату – 1787 год. С этих пор два населенных пункта будут связаны своей историей, можно сказать, кровно. Связь эта продолжается до сего дня, когда Киргишанский приход является приписным к Бисертскому храму и окормляется Бисертским священником.
Единственная сохранившаяся клировая ведомость старой Киргишанской церкви датируется 1838 годом. В этих документах она значится приписной к Рождественскому Бисертскому приходу. Зданием церковь была деревянная, с таковою же колокольнею, внутри и снаружи церковь была оштукатурена, как и ее колокольня. Церковь была небогатая и недостаточна утварью. Находилась она вблизи кладбища и считалась кладбищенскою. По канонам в таких храмах не должно было совершаться венчание. Можно предположить, что пары ездили для совершения таинства в Бисертский завод.
Церковь с колокольнею были крепкими, но ограда к 1838 году прохудилась. В скором времени и колокольня пришла в ветхость. 29 июня 1858 года общество крестьян Казанско-Богородицкой Киргишанского села относившегося к Кленовской волости на сходе обсуждали вопрос о строительстве при Киргишанской церкви колокольни, деньги на нее в сумме 1458 рублей было решено найти во что бы то ни стало.
Престолов в этой церкви был один, в честь иконы Казанской Божией матери. Земли ни пахотной, ни сенокосной у причта не имелось. Священник жил в построенном на средства общества деревянном доме, который к тому времени уже весьма прохудился. Дьякон жил на квартире, отведенной от общества.
Так, подчинение Киргишан в Церковно-административном плане видится следующим образом. До времени постройки первого храма в Бисерти – оба прихода относились к Уткинской слободе (Староуткинск). В период с 1764 по 1787 прихожане Бисертского завода окормлялись в Киргишанах. А с 1787 по 1852 год – уже Киргишанская крепость относилась к приходу Бисертской церкви. Это подтверждается как клировой ведомостью за 1838 год, так и информацией приведенной в церковном табель календаре 1936 года, где говориться что Киргишанская церковь считалась приписной к Бисертскому заводу до 1852 года. Так, временем выделения Киргишанской крепости в самостоятельный приход нужно считать 1852 год, дату постройки там каменного храма.
Новая церковь в Киргишанском приходе, тщанием прихожан, была построена каменной. Через шесть лет сельский ход изыскал средства на строительство каменной же колокольни. Сверху крыша храма была покрыта крепким железом, вместе с церковью была обновлена и церковная ограда. Она была выстроена каменной, с железными решетками .
С постройкой новой церкви внутренние проблемы существования и обеспечения жизнедеятельности прихода не были решены. Утварью она была обеспечена также достаточно посредственно. Указом святейшего Синода от 14 марта 1855 года в церкви полагался один священник и один псаломщик по штату.
Во время постройки церкви ей была выделена усадебная земля для квартир клириков ставшего самостоятельным приходом. В 1885 году приговором прихожан было отведено еще одно дополнительное усадебное место в 14480 квадратных сажен, общее количество усадебной земли при церкви составляло 1 десятина 1680 квадратных сажен. На этом наделы землей причта не закончились. Приговором церковного схода 1 мая 1911 года было передано в пользование причту около 33 десятин земли, и причт начал уже пользоваться этой землей. Но качество этой земли было среднее. Генеральным межеванием она была не отведена ни к пахотной, ни к сенокосной. Был даже высчитан общий годовой доход, приносимый от этой земли, он составил 100 рублей. В приходе имелась земская школа, построенная в 1874 году. Духовенство Киргишанской церкви преподавало там Закон Божий.
На церковной усадебной земле вместо ветхого священнического дома и съемной дьяконской квартиры в 1855 году были выстроены два добротных деревянных дома, которые составили собственность церкви. Но время шло своим чередом и уже ко времени революции оба этих дома обветшали. Наверняка у Киргишанских прихожан было желание построить для причта новые дома, но неизвестно, были ли они построены или нет. Известно лишь, что случилось с церковной землей и имуществом… об этом повествуют краткие сухие строчки клировой ведомости прихода за 1931 год, чудом дошедшие до нас: «Причт содержится на доброхотном даянии прихожан. Земли при церкви в настоящее время не имеется. Домов для священно и церковнослужителей было два, в настоящее время нет, взяты» .
Данные из этой клировой ведомости позволяют проследить состояние Киргишанской церкви вплоть до ее закрытия в середине 1930-х гг.: Приписных церквей к 1930-му году не имелось, часовня существовала одна, деревянная, на приходском кладбище, построена в 1891 г.
Домов кладбищных и молитвенных домов, к сей церкви приписных, нет. Опись церковному имуществу заведена в 1900 г., хранится в целости, проверена и переписана в 1930 г. Книги брачных обысков, которые были обязаны вести священники, проверяя родство пар перед венчанием и отсутствие предыдущих браков, в приходе к 1930 году уже не существовало. Обыски писались священниками на простой бумаге кратко. Книги, до церковного круга подлежащие были все. Преосвященный в последний раз посетил приход с 1897 г. после революции владыки в Киргишанах также не бывали.
Церковь в Киргишанах была закрыта предположительно в 1936 году, но оставалось открытой часовня на кладбище, где продолжало служить Тихоновское духовенство. Свидетельство об этом находим в анкете Киргишанского священника, где он указывал себя священником Киргишанской часовни.